| 发布日期：2026-03-31 20:41 点击次数：95 |
宁夏固原“隆德高台马社火”
六盘山下，骏马权威上高台
东说念主民日报记者 焦念念雨
“腊八一到，社火开场。”在宁夏固原隆德县，耍社火是一年中最无际插手的行为。舞狮子、走高跷、划花船、跑竹马……种种社火已有上百年历史，而其中最富特质的，还要数“高台社火”。
入夜后，老胡同景区灯火通后，远远传来锣饱读声响，高台社火的戎行穿街而来。演员们面涂油彩，身着戏服，骑“马”排队，阔步前行。脚踩祥云的“天官”、专揽骏马的“五虎上将”、站在数米高蒲扇顶端的孙悟空……他们借助非遗技艺“浮躁”空中，手持刀矛剑戟，或立或舞、姿态万千，将经典故事娓娓“演”来。
这些绘身绘色的“骏马”与小巧的说念具，大多出自张国勤之手。动作非遗抬阁（隆德县高台）国度级代表性传承东说念主，张国勤自幼奴婢父辈学习高台社火，如今已72岁。他在传统“高台社火”和“马社火”基础上斗胆创新，始创出“高台马社火”这一私有门类，即把“骏马”“搬”上高台，让扮演者立于特制的“马芯子”上，离地四五米，远不雅如驭马凌空，英武独特。
“我们隆德的高台社火，向来以‘高、悬、奇、妙’四字著称。”张国勤证据注解说念。高，在于站位，演员立于数米高台之上，仿佛踏云而行；悬，在于视觉，不雅者眼中他们形摄影吊，似悬半空；奇，在于造型，一架高台即是一本立体的戏折子，任因何事皆可演绎；妙，在于本事，那些看似不可能的凌空姿态，全凭遮蔽其中的铁芯骨架稳稳撑持，这骨架显露服从学巧念念、铁艺磨砺与木工技艺，无一不是老匠东说念主世代相传的手上功夫。
“打造高台社火，得忽闪21说念本事，比十八般本事还多三样哩。”提及高台社火的矜重，张国勤了然入怀。从电焊铸造、力学测算，到勾脸绘谱、补缀戏服，再到熟稔传统文化故事并精确规复造型器物，每相似本事都得千里下心细细打磨，想作念到深通绝非易事。“这高台社火即是一场无声的大戏。衣饰要合古韵，脸谱要勾神韵，动作要捏魂魄，得让乡亲们一眼就认出是谁，晓得出自哪段典故。”张国勤的双手布满老茧与褐痕，这都是终年与铁丝、钢板、布料打交说念留住的图章。
“别东说念主看我搞文艺，其实我是‘褴褛王’。”他笑着走进我方的“藏宝室”，约40浅近米的房子，旧木棍、铁丝、钢架、布料头与种种器具堆得满满当当。“乡亲们看到的高台、戏服、说念具和造型马，全是我们亲手作念的，离不了这些家伙什儿。”张国勤指着满室“宝贝”说，“我在街上看见别东说念主扔的东西，以为能用到高台社火上的，就顺遂捡回归攒着。你看这关公大刀，杆子是旧拖把棍，刀身用纸板贴成。”
每年春节前，都是张国勤最吃力的时辰。上演当日，他常常深夜1点便起身筹划，3点开动为演员勾脸、装饰。“一年就这一两回，必须把最佳的呈现给乡亲们。”他总说，能多干少许就多干少许，帮这个绑说念具，替阿谁勾脸谱，直到总计演员整都排队，锣饱读响起。
对好多出门学习或打拼的隆德东说念主来说，年节回乡看一场社火，是绕不开的乡愁，亦然重新登程的底气。
灯火依旧，锣饱读再响。高台之上，历史与传奇一次次被演绎，在乡东说念主仰望的视力中，定格成岁月里水灵的春节顾虑。张国勤与他的“骏马”，正奔向一个又一个春天。
河北邯郸“永年抬花桌”
燕赵地面，四季好意思景在肩头
东说念主民日报记者 邵玉姿
锣饱读一阵紧连一阵，唢呐一声高过一声。河北邯郸永年区临洺关镇的街头，陪同着锣饱读声、唢呐声和孩童答应声，缀满五颜六色花朵、重200余斤的花桌在8名抬桌东说念主的肩头稳稳抬起。
桌身以实木为架，六尺高的花架上数千朵仿真花重重叠叠。花桌的朱红栏板上，精雕细镂的龙纹雕琢在朝阳浸润下尽是光辉。“翼振云霄哟！”前排抬桌东说念主开动大声喊号，杠子稳稳抵在锁骨窝，体魄微微后仰；后排世东说念主都声应和“越升越高哟”，肩头前顶，脚步踩着饱读点稳步前行。
花桌鲜艳、东说念主群蜂拥。新春的烟火气在抬桌东说念主肩头起舞，满盈三街六巷。
“永年抬花桌”的渊源可回顾到唐初。当时它并非节庆扮演，而是祭祀祝颂的尊容典礼，承载着匹夫天平地安、五谷丰登的朴夙愿望。历经宋元明清，这一典礼逐渐融入民间节庆，变成了独具燕赵特质的民间艺术款式，是当地逢年过节、庙会社火中不可或缺的一抹亮色。2008年，永年抬花桌入选第二批国度级非物资文化遗产名录。
花桌极为矜重。一张花桌上有浓缩的四季好意思景，更有匠东说念主们的精雕细镂。“一张花桌，即是一座微缩的民间艺术博物馆。”永年区非遗保护中心主任杨振义说，一张花桌前后要历经选料、刨料、雕琢、彩绘、扎花等数十说念工序，凝合着木工、画匠、扎园丁的共齐心血。
“夙昔，花桌中枢构件采用坚韧耐损的实木，桌体以红木或紫檀木打造，辅以细竹条、铁丝绑扎成六尺高的卵形花架，两根5米长的操纵杆需精选坚定硬木。随着期间发展，材质的聘用更趋于多元实用。”永年抬花桌国度级代表性传承东说念主裴保林先容，当今，hg真人游戏官方网站仿真花材替代了折纸花，造型大概历久保持鲜艳；抬杆的流畅处加装橡胶配件，既放松抬者就业，又普及行进默契性……
裴保林依然“抬”开花桌走过了60多个岁首。除了花桌材质的迭代，裴保林对抬花桌的扮演款式也进行了不少创新：在传统“斗桌”法子中，新增“鲤鱼跳龙门”等高难度动作——8名抬桌东说念主同步耸肩发力，让200余斤重的花桌腾空跃起再稳稳落下，花枝翻飞间尽显力量与默契；正本固定的巡游道路，融入千里浸式体验，花桌戎行在非遗集市、文化广场立足扮演，抬者与不雅众隔空对喊号子，“高看一枝花呀”“步步登高哟”的诙谐打发，让现场敌对相配强烈；伴吹打曲在保遗留统曲目等的基础上，融入《不忘初心》等期间旋律，唢呐与电子琴、锣饱读与广场舞音乐和洽，古今交响唱出更生存的喜悦。
永年抬花桌，抬的是花桌，更是一方文化和一份祈望。
比年来，永年区系统整理抬花桌典礼经由、制作工艺、扮演套路，构建起 “保护—传承—传播—活化”的非遗保护体系，变成传承梯队，让千年抬花桌在新期间抖擞更生机。
“抬的是福泽，更是就业。”裴保林还有我方的心愿，“要让更多东说念主望望咱农民的幸福生存。”
（周金立参与采写）
陕西宝鸡“陇县社火”
黄地皮上，千年民风显活力
东说念主民日报记者 贾丰丰
饱读点震山，锣声穿巷。陕西宝鸡陇县文化广场上，锣饱读队挥臂扬槌，饱读点如惊雷滚地；社火队员身着彩衣、面绘油彩，回身腾踊间，千年民风的精气神扑面而来。
50岁的赵敏军正手把手换取队员摆形体、练规范。动作陇县社火市级代表性传承东说念主，他与社火结缘三十三载，17岁拜师学艺，深耕一线从未停歇。“社火是哑剧，一言一动都是故事，一步一态皆有矜重。”排演场上，他一边立异队员的姿势，一边顶住，“眼神要亮，形体要挺，我们演的不仅仅插手，更是老祖先传下来的忠义与风骨。”
陇县古称陇州，地处陇山东坂，素有“中国社火文化之乡”的好意思誉。始于春秋、盛于明清的陇州社火，是流淌在黄地皮上的千年文脉，承载着当地东说念主对生存的嗜好、对好意思好的期盼。历经2000余年发展，社火成为当地春节最无际的典礼、最动东说念主的乡愁。“无社火，不春节”，一句俗话，说念尽了陇县东说念主对这门陈旧艺术的偏疼与谨守。
彩妆台前，72岁的脸谱老艺东说念主王启明正凝念念创作。狼毫轻点，油彩勾描，红为忠、白为奸，金为神、绿为侠。短短十几分钟，一张关羽脸谱便绘身绘色，左颊上的“七星痣”尤其逼真。“画脸谱，先懂东说念主心；扮社火，先敬传统。”王启明的指尖沾着油彩，口吻坚定，“每一笔都不行乱，每一种样式都有矜重，这是老次序，亦然咱的根。”从艺50余年，他绘图的脸谱不计其数，春节前后，每天天不亮就开工，只为让每一位社火队员都能带着“精气神”登台。
场上插手独特，场下暖意融融。年青队员随着老艺东说念主反复打磨动作，孩子们围着彩妆台目不斜睨，常常伸手触摸五彩的头饰；几位老东说念主搬来小马扎，一边看排演，一边哼着练习的曲调，脸上尽是愉快。“小时辰就随着大东说念主耍社火，如今耍不动了，看着孙子们上场，愉快！”68岁的村民李福明笑着说，社火闹起来，年味儿就足了，日子也更有奔头了。
如今的社火，既有老滋味，也有新活力。“我们挖掘期间风仪，创新扮演款式，比如在传统社火中融入‘车社火’，‘农区变景区、青山变金山’的图景灵活呈现，将乡村全面振兴的新变化融入民风展演，既有传统韵味，又有期间气味。”赵敏军先容，团队还树立文化传媒公司，将社火与历史文化深度和洽，让这门陈旧艺术走出乡村、走向更浩荡的舞台。
文脉陆续，薪火相传。比年来，陇县高度矜重社火文化传承，全县200多个行政村领有300余家“社火会”，每年参与社火扮演的全球超10万东说念主，占总东说念主口的一半以上。当地不仅举办社火游演大赛，还建造社火传习所，邀请老艺东说念主开展传承培训，教训年青传承东说念主，同期挖掘整理社火脸谱、衣饰、说念具等非遗资源，让千年社火在保护中传承、在创新中发展。
再过几天，即是元宵佳节。“到时辰hg真人游戏官方网站，马社火、高芯社火、抬社火会依次登场，20余种社火神态轮番展演，锣饱读声、答应声、喝彩声交汇在一说念，将汇成一曲插手独特的新春交响。”赵敏军难掩自爱，“接待众人来我们陇县作客！”
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